“How is Unclear Writing Expounded”. On the Problem of Reading King-Spirit

The above sketch “How unclearly the language is laid out”. On the problems of reading King-Spirit concerns the reception of the late, famous, unfinished epic by Juliusz Słowacki. It notes the difficulty of reading the work since the publication of the First Rhapsody in Paris in 1847. Contemporaneous readers, artists and literary researchers had problems understanding the work. The aphorism by Zygmunt Krasiński remains famous, who after reading Słowacki’s epic, wrote in a letter to Konstanty Gaszyński: “Either I am a mad reader, or the author that wrote it”. Cyprian Norwid, in the fifth of his Parisian lectures About Juliusz Słowacki in six public meetings called King-Spirit “the darkest poem”. Attempts to understand the poem made by successive publishers and literary historians (including Antoni Małecki, Ignacy Matuszewski, Jan Gwalbert Pawlikowski, Juliusz Kleiner, Jarosław Marek Rymkiewicz, Alina Kowalczykowa, Marta Piwińska) only confirm that this work, which is Słowacki’s poetic last will and testament, is among “the greatest challenges for more than just Polish literature”.WŁODZIMIERZ TORUŃ, dr hab., prof. Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II; pracownik Ośrodka Badań nad Twórczością Cypriana Norwida na Wydziale Nauk Humanistycznych KUL. Autor m.in. monografii: Wokół Norwidowej koncepcji Słowa (Lublin 2003) oraz Norwid o Niepodległej (Lublin 2013).WŁODZIMIERZ TORUŃ, Dr. hab., Professor at the John Paul II Catholic University of Lublin; employee of the Centre for Research on the work of Cyprian Norwid at the Faculty of Humanities of the Catholic University of Lublin. Author of, among others, the monographs: Wokół Norwidowej koncepcji Słowa (Lublin 2003) and Norwid o Niepodległej (Lublin 2013).Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła IIKiślak E., Car‑Trup i Król‑Duch. Rosja w twórczości Słowackiego, Warszawa 1991.Krasiński Z., Listy do Delfiny Potockiej, oprac. i wstęp Z. Sudolski, t. 3, Warszawa 1975.Kubacki W., „Jak się to pismo niejasne wykłada?”, „Myśl Narodowa” 1932, nr 44.Małecki A., Juliusz Słowacki. Jego życie i dzieła w stosunku do współczesnej epoki, wyd. 3 popr. i pomnoż., t. 3, Lwów 1901.Norwid C., Pisma wszystkie, zebrał, tekst ustalił, wstępem i uwagami krytycznymi opatrzył J.W. Gomulicki, t. 1: Wiersze, część pierwsza, Warszawa 1971.Pawlikowski J.G., Mistyka Słowackiego, oprac. M. Cieśla-Korytowska, Kraków 2008.Słowacki J., Król-Duch, wydanie zupełne, komentowane, ułożył i komentarz opatrzył J.G. Pawlikowski, brzmienie tekstów z rękopisów ustalił M. Pawlikowski, t. 1: Teksty, Lwów 1925.Szczeglacka E., Romantyczny homo legens. Zygmunt Krasiński jako czytelnik polskich poetów, Warszawa 2003.Tatara M., Historia, mit i baśń w „Królu-Duchu”, Katowice 1962.Tatara M., Struktura mitu religijnego a „Król-Duch” Juliusza Słowackiego, [w:] Studia romantyczne. Prace poświęcone VII Międzynarodowemu Kongresowi Slawistów, red. M. Żmigrodzka, Wrocław 1973.20321